謝守玄-男女和合-夫妻和合-感情挽回-外遇-小三-茅山術-符咒-法術

在早期的華人社會，家家戶戶大多以務農為生，

以農養家，上至國家社稷，下至平民百姓，無不熟悉

犁頭~便是用以犁開不毛之地，破土開墾的必要工具，

而犁頭便需要有孔武有力的牛來拖行才行，”犁”字乃有利字刀部，下有牛負方而能行~

閩南音則有”畾”長音之音~

故  有以牛負利器 犁山 破土的意思，也隱喻 開創 突破

但是 創造生息之前 必先破壞 算是以強有力的蠻力強行突破的意思

所以犁頭便常被取來當成強力的破壞法器施作法術

有以用來破人 家 堂 壇 墳 風水…….等 多不勝舉的用途

屬於較為凶險無良的法科

如隨便亂使用是非常損陰德的 當然也有用來單純鎮煞 霹邪

所以高功的法師大道也不會隨意地使用 使用的不好則害人害己

用時有時配以擇日 方位 方向 上下 乾 烈 溼…..用於制煞破煞的符咒使用

犁頭符的用法涉及廣泛

紅瓦 磚 碗 之類的相關用物也可以拿來配合制煞使用

常聽過許多法師說過~犁頭給他打下去 保證雞不啼 狗不吠

可見犁頭符的殺傷力非比一般 有緣學到之人 當謹記~慎之慎之

上天有好生之德 符法的運用好壞在於人心 心之所向 善惡吉凶

小道常說 丟出去的球 有天會以不同的形式再回到手中 

早跟晚而已

願諸位大德多行善累德 以廣增福田

以下轉貼一則關於竹東地區的奇人法師的貼文

該法師也是現今台灣閭山派所尊崇三聖祖師之一

敝人小道約莫十年前曾造訪此地 確實此位祖師的

後代當時仍在此生活 所以請诶實地探訪過的大德

別出張嘴說沒有~有興趣請自己去挖掘

犁頭山歷史簡介:

其山來自芎林山之東方，介於頭前溪、鳳山溪之間。其山東西迤邐十數公里，西至犁頭嘴漸失。一般稱犁頭山，指此段而言。

其形如犁之尖嘴故名。又傳說︰乃劉法師用犁頭符（道教符之一種。以犁頭尖插入內，畫符於金紙捲成三角形覆頂，可制煞等）

所打出之龍脈。其方向本向新竹，以制新竹之鯉魚穴，以免每次閩粵械鬥粵人多敗；然一日牧童無知好玩竟將犁頭轉向枋寮。

總之，犁頭符打造之山，乃犁頭山也。

犁頭山，又名「斷龍頷」，蓋因山勢至此，突然斷失也。其又名「斬山」，與「斷龍頷」之意相近，因日本時代，將山從中斬切，

以為通路，故名。
清代經犁頭山，或船渡轉往枋寮，或依山臨崖而行，至為險峻。閩粵械鬥，閩人每望犁頭嘴，很像會啄人，且山下波濤滾滾，

而遠山迷迷渺渺，再進入已為番界。此窮山惡水也，乃急速退兵。以此度，劉法師之造山，有效。

然日軍攻新埔，竟火燒義民廟，其後義民軍守犁頭山，砲攻枋寮，日軍則砲轟犁頭山，此又當年牧童之罪也。
據傳，劉法師（名劉慈法）又於犁頭嘴之尖頂，建一小觀音廟（今擴充為大廟彌陀寺），舖石跳為網，專收新竹鯉魚穴來之鯉魚精。

當年犁頭嘴下之灣潭，可謂驚濤掠岸，漩渦處處。（今則漩渦已被垃圾填滿）可惜，鯉魚精未收，卻常有溺水者及失戀少女在此跳潭自盡。普通跳水，若感水太冷，猶可爬上岸，然一跳此此潭，等於落入法師之法網，有死無生。此又當年劉法師所始料未及也。

犁頭山向東內山延伸，經石頭坑、內立、下南片、直奔關西之赤柯山。犁頭山北隔霄裡溪與大屏山相對，山南隔頭前溪與竹東相望，

中間經六家、下山、東海穴、芎林、石壁潭、九讚頭，一路往橫山奔去。

此十餘公里之犁頭山脈、山勢平順，平均高度約海拔一五Ｏ，犁頭嘴則僅剩五Ｏ公尺，越山而望，則遠山外有山，多奇峰怪嶺，

五指山、鵝公髻、乳姑山、赤柯山，煙嵐縹渺，赫然可見。